Les biscuits Miquelots

À l’occasion de la fête de la Saint Michel, célébrée le 29 septembre 2025, la Fraternité monastique des soeurs de Jérusalem au Mont Saint-Michel a dévoilé le nouveau visage des « Miquelots » : un assortiment délicieux de biscuits artisanaux, simples et généreux.

Issue d’une recette développée par les sœurs en 2020, ces gourmands sablés se déclinent en trois parfums : beurre salé, sarrasin et éclats de caramel, et tout chocolat.

Ces biscuits sont préparés avec des ingrédients de qualité — sans additifs ni conservateurs — et sont proposés par les sœurs pour témoigner de leur vie au Mont Saint Michel et soutenir leur mission.

La forme en coque de ce sablé rend hommage à treize siècles de pèlerinage, durant lesquels les pèlerins — appelés Miquelots — rapportaient une coquille de la baie en souvenir de leur passage.

Ces biscuits sont disponibles dans les hôtelleries, chez les fraternités, et dans certaines boutiques du Mont Saint-Michel.
 

Questions à soeur Emilie
Fraternité monastique des soeurs de Jérusalem
au Mont Saint-Michel

Pourquoi ce projet ? 

Soeur Emilie : Le Mont Saint-Michel accueille chaque année plus de 3 millions de visiteurs. Peu savent que dans l'abbaye des moines et moniales vivent et prient. L’idée des « Miquelots » est de proposer un produit qui dit notre présence priante en ce lieu. 

Comment est né ce projet ? 

Soeur Emilie : De multiples artisanats soutiennent notre vie au Mont. Nous proposons également un accueil monastique dans deux logis situés dans le village. Régulièrement, les retraitants nous disent être touchés par notre manière de vivre et le soin apporté tant à la liturgie célébrée dans l'église abbatiale qu'à la celle de la table communautaire. De là est né le projet d'un livre de recette. En parallèle, un projet de biscuits a pris forme. Nous avons développé des recettes et le nom de "Miquelots" a jailli de l'une de nous. Au début, les permières productions sortaient de notre cuisine.

Sous la bannière de l'Archange, pèlerin au Mont Saint-Michel

Ce samedi 30 août au petit matin, en sa 75 ème année, il est retourné à Dieu, d'une embolie pulmonaire, alors qu'il était hébergé durant le mois d'août à Saint-Denis, chez les Petites sœurs des Pauvres. Il était bien. Les Petites sœurs s'en occupaient d'une manière remarquable.

La messe d'A-Dieu a été célébrée ce samedi 6 septembre, en la chapelle de Magdala, à la Ferté Imbault.

Notice de frère Bernard-Marie >>>

Album photos des obsèques : https://flic.kr/s/aHBqjCtSFA

♦♦♦♦♦♦♦

Samedi soir

18h30 1ères vêpres (prière du soir) dans l'église abbatiale
Se présenter à la porte de l'Abbaye à 18h15

20h45 Chant des vigiles  dans l'église abbatiale
Se présenter à la porte de l'Abbaye à 20h30

Dimanche des Rameaux et de la Passion

8h00 Laudes (prière du matin) dans l'église abbatiale
Se présenter à la porte de l'Abbaye à 7h50.

10h30 Rassemblement à l’entrée du village, bénédiction des rameaux, procession et messe
(dans l'église Saint Pierre ou dans l'église abbatiale)

Si vous souhaitez venir à pied en faisant la traversée de la baie depuis la Pointe du grouin sud : Traversée des Rameaux

18h30 2ndes vêpres (prière du soir) dans l'église abbatiale
Se présenter à la porte de l'Abbaye à 18h15

Triduum pascal

Jeudi Saint

 7h00         Office des laudes dans l'église abbatiale
rendez-vous à la porte de l'Abbaye à 6h50

12h15        Office du Milieu du Jour dans l'église abbatiale
rendez-vous au Parvis de la Croix de Jérusalem à 12h00

18h30        Célébration de la Cène du Seigneur dans l'église abbatiale
suivie de l’adoration du Saint Sacrement jusqu’à 23h
rendez-vous à la porte de l'Abbaye à 18h15

23h00        Office de la nuit dans l'église abbatiale

Vendredi Saint

 7h00         Office des ténèbres dans l'église abbatiale
rendez-vous à la porte de l'Abbaye à 6h50

12h15        Office du Milieu du Jour dans l'église abbatiale
rendez-vous au Parvis de la Croix de Jérusalem à 12h00

16h00        Chemin de Croix dans le village (départ au pied du Mont et arrivée dans l'église Saint Pierre)
De 15h00 à 16h00 et de 17h00 à 18h00 : Permanence d'accueil et de confession dans l'église saint Pierre

18h30        Célébration de la Croix et office de communion dans l'église abbatiale
rendez-vous à la porte de l'Abbaye à 18h15

Samedi Saint

12h15        Office de la descente aux enfers dans l'église abbatiale
rendez-vous au Parvis de la Croix de Jérusalem à 12h00

Saint jour de Pâques

Samedi

                              21h30      VIGILE PASCALE dans l'église abbatiale
                              Ouverture des portes de l'Abbaye à 21h.
A la fin de la vigile, un service de navette spécial est prévu pour le retour du Mont vers les parkings.

Dimanche

                              8h00     Office de la Résurrection dans l'église abbatiale
                              rendez-vous à la porte de l'Abbaye à 7h50

                              11h00   Messe de Pâques dans l’église saint Pierre

                              11h30   Messe de Pâques dans l’église abbatiale
                              rendez-vous au Parvis de la Croix de Jérusalem à 11h00

                              18h30     Vêpres solennelles dans l'église abbatiale
                              rendez-vous à la porte de l'Abbaye à 18h15

Qui est comme Dieu pour se faire proche des hommes jusqu'à se faire l'un d'eux?

Frères et soeurs bien aimés, (même si la présence de 200 séminaristes fait que les frères sont plus nombreux que les soeurs aujourd'hui !) nous sommes réunis pour fêter Saint-Michel, « le chef des anges, celui qui se tient auprès des fils de ton peuple » (Dn 12, 1) comme le désigne le livre de Daniel.

Au cours d'une apparition, un être ayant l'apparence d'un homme déclare au prophète Daniel : « Personne ne me prête main forte contre mes adversaires, sauf Michel, votre ange. » (Dn 10, 21).

« Quis ut Deus ? » « Qui est comme Dieu » déclare l'archange sauroctone qui, à la tête de la milice céleste « terrasse le grand dragon » lui affirmant, comme le rapporte la lettre de Saint Jude : « Que le Seigneur te blâme ! » (Jud,24) et nous rappelant ainsi que Dieu seul est Grand !

Nous n'oublions pas, pour autant, en ce lieu spécialement consacré au chef de la milice céleste, ses deux collègues Gabriel (Dieu ma force, Dieu mon héros) et Raphaël (Dieu m'a Providence, Dieu me guérit). (J'ai parlé de "collègues" et non de "confrères", parce que je ne voulais pas laisser même sous-entendre qu'ils seraient fils de Dieu, comme nous le sommes en Jésus, bien qu'ils soient ses créatures spirituelles les plus abouties.) Et nous nous plaçons sous leur protection et celle de tous les anges sans oublier notre ange gardien.

Après votre traversée de la baie ce matin et, méditant au coeur de ce lieu béni de l'abbatiale du Mont-Saint-Michel placée sous la protection du "saint paratonnerre" qui nous surplombe, en méditant sur cette épopée céleste, vous pourriez être tentés, au nom même de la générosité qui vous a fait entrer au séminaire pour consacrer notre vie au Christ (ce dont nous rendons grâce), vous pourriez être tentés de vouloir prêter main-forte aux milices célestes et de chevaucher à leurs côtés pour pourfendre la canaille et lutter corps à corps contre le dragon. Vous rejoindriez ainsi la cohorte des saints "tueurs de lézards" (c'est la traduction littérale de sauroctone : tueur de dragon) à commencer peut-être par Saint Germain le Scot, qui vécut au 5ème siècle à l’extrême-nord de notre diocèse de Coutances et Avranches !

Il est vrai que notre vieux monde qui court dans tous les sens comme une poule à qui l'on vient de couper la tête, donne à certains d'entre nous l'envie de partir en croisade pour remettre les pendules à l’heure !

Mais je voudrais nous redire à nous tous et tout particulièrement à vous qui, si Dieu le veut, allez devenir serviteurs et intendants de nos communautés chrétiennes demain : Ne nous trompons pas de combat.

Le combat contre le mal, le Christ l'a déjà remporté. Daniel nous l’avait annoncé à mots couverts : « Je voyais venir, avec les nuées du ciel, comme un Fils d’homme ; il parvint jusqu’au Vieillard, et on le fit avancer devant lui. Et il lui fut donné domination, gloire et royauté ; …/… Sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, et sa royauté, une royauté qui ne sera pas détruite. » (Dn 7, 13-14)

Fils éternel de Dieu venu en notre monde pour nous apprendre à vivre en fils de Dieu quand on est un fils d'homme, le Christ, réconforté d’ailleurs à Gethsémani par l’ange du Seigneur (Lc 22,43), a vaincu le mal une fois pour toute, par sa mort sur la croix. La Croix Glorieuse que nous avons célébrée il y a 15 jours.

Le vainqueur du mal c'est le Christ, soutenu dans le ciel par les troupes célestes de Michel et de ses anges, engagées contre le dragon qui ne fut pas le plus fort. « Oui, il fut rejeté, le grand dragon le serpent des origines, celui qu'on nomme Diable et Satan. » nous rappelait l’Apocalypse tout à l’heure. « Rendons grâce à Dieu qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ » (1 Cor 15,57), écrira Saint Paul aux Corinthiens.

Il est vrai cependant que notre vie est un combat permanent et il ne faut surtout pas l’oublier au risque de tomber dans une léthargie mortifère tant au niveau personnel que communautaire. Mais ne prétendons pas combattre à la place du Christ ou de Saint-Michel et de ses troupes. Ne nous prenons pas pour ce que nous ne sommes pas et menons le bon combat : « Toi, homme de Dieu, recherche la justice, la piété, la foi, la charité, la persévérance et la douceur. Mène le bon combat, celui de la foi, empare-toi de la vie éternelle ! C’est à elle que tu as été appelé, c’est pour elle que tu as prononcé ta belle profession de foi devant de nombreux témoins. » (1 Tim 6, 11-12) déclare Saint Paul à Timothée.

Nous ne sommes pas les "djihadistes chrétiens" qui partiraient au combat pour sauver le monde.

Le combat auquel nous sommes invités désormais et qui n'est pas forcément le plus facile, c'est d'abord et avant tout le combat contre nous-mêmes. Il s’agit, en fait, de laisser retentir en nous la victoire du Christ qui nous rend forts contre le mal. La victoire étant acquise le chrétien n'a peur de rien ni de personne, si ce n’est de lui-même et son infidélité redondante.

Vous pourriez me rétorquer que Saint Paul affirme dans sa lettre aux Ephésiens que « Nous ne luttons pas contre des êtres de sang et de chair, mais contre les Dominateurs de ce monde de ténèbres, les Principautés, les Souverainetés, les esprits du mal qui sont dans les régions célestes. » (Eph 6,12) Mais je vous inviterai alors, si vous aimez la castagne et les équipements de combat, à lire la suite de ce que dit Saint Paul justement : « Pour cela, prenez l’équipement de combat donné par Dieu ; ainsi, vous pourrez résister quand viendra le jour du malheur, et tout mettre en oeuvre pour tenir bon. » En résumé il s’agit du ceinturon de la vérité, de la cuirasse de la justice, des chaussures de l’ardeur à annoncer l’Évangile de la paix, et du bouclier de la foi, qui vous permettra d’éteindre toutes les flèches enflammées du Mauvais, du casque du salut et du glaive de l’Esprit, c’est-à-dire la parole de Dieu. » (Cf. Eph 6, 13-17)

Permettez-moi d’ajouter à cette liste la finale de Saint Paul à laquelle je vous demande de m’associer en tant que successeur des apôtres. Saint Paul écrit aux Ephésiens : « Priez aussi pour moi : qu’une parole juste me soit donnée quand j’ouvre la bouche pour faire connaître avec assurance le mystère de l’Évangile. » (Eph 6, 18-19)

Ce combat contre nous-mêmes est très subtil et nettement moins gratifiant que le combat contre un ennemi clairement défini. Croyez-en quelqu'un qui a vécu pendant trois ans avec la protection rapprochée de gardes du corps sous la menace permanente d'être enlevé par les djihadistes de Boko Haram... Il y avait dans cette situation quelque chose d’exaltant, habité par le secret espoir, légèrement enivrant, d’avoir peut-être la chance un jour de verser son sang pour l'Évangile.

Depuis que je suis revenu en France j'ai compris qu'il était bien souvent plus difficile, de vivre la conversion au quotidien dans un monde indifférent. Le combat de la foi consiste, pour reprendre l’expression du Premier des Apôtres, à être « prêts à tout moment à présenter une défense devant quiconque vous demande de rendre raison de l’espérance qui est en vous. » (1 P 3, 15)

Lui qui nous dit aussi un peu plus loin : « Soyez sobres, veillez : votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui dévorer. Résistez-lui avec la force de la foi. » (1 P 5, 8-9a)

Dans une actualité encore brûlante, écoutons ce que l’abbé Grosjean a déclaré aux funérailles de Philippine Lenoir de Carlan sauvagement assassinée le 20 septembre dernier. Il nous faut « opposer au mal, à sa violence et à sa laideur, la force de notre amour. »

Pour gagner ce combat il s’agit d'abord, comme nous le rappelle sans cesse notre bien aimé Pape François, de nous décentrer de l'auto-référentialité qui repose sur la certitude, bien souvent inavouée, que notre nombril est le centre du monde autour duquel le reste doit tourner.

« Le séducteur du monde entier est vaincu. » (cf. Ap 12, 9) avons-nous entendu tout à l’heure. S’il a été vaincu ce n'est pas pour que nous prenions sa place mais que nous la laissions au seul qui a le droit de nous séduire parce qu'il est l'origine et le but de notre vie : le Dieu trois fois saint qui se révèle en Jésus-Christ.

Les innombrables et effroyables révélations d'abus en tout genre commis par des prêtres parfois très en "odeur de sainteté" que nous découvrons avec horreur et consternation depuis quelques années ont mis en évidence l'urgence pour nos communautés d'apprendre à mieux situer la place du prêtre au service de tous...

Certains d'entre nous les prêtres ont vite fait de se prendre pour Celui au nom duquel ils ont été ordonnés et en la personne duquel ils agissent quand ils célèbrent les sacrements. Ils imaginent alors facilement qu'ils sont les maîtres ou les leaders derrière lesquels la communauté doit s'aligner... Or, nous dit Jésus « vous n'avez qu'un seul maître, le Christ.» (Mt 23,10) Ce n’est pas au prêtre de donner le tempo ! C’est au Christ !

Attention toutefois ! Ne chargeons pas trop vite le baudet ! Cette dérive qui consiste à faire du prêtre le "chef d’orchestre" n’est pas le seul fait des prêtres. Elle est bien souvent entretenue par nombre de chrétiens qui, oubliant leurs responsabilités de baptisés, sont trop contents de pouvoir s’en décharger sur le prêtre et pouvoir ainsi casser du sucre sur le dos de leur curé quand les choses ne vont pas comme ils le souhaitent.

C'est ensemble que nous sommes responsables de l'annonce de l'Évangile et nous sommes appelés à être les gardiens des uns des autres. Quand on s’entend bien avec le prêtre de sa paroisse, on est parfois tenté de le mettre sur un piédestal quand ce n'est pas de le monter au pinacle. On peut être tenté aussi de se l'approprier ou d'en faire son idole...

Alors, vous les fidèles du Christ qui m’écoutez, si vous aimez les prêtres, ce que je souhaite de tout coeur, ne faites jamais ça. Par pitié pour eux. C'est ce que Satan se proposait de faire avec Jésus au désert !...

Nous sommes des hommes comme les autres et ni l'ordination ni la raréfaction provisoire de notre espèce ne font de nous des surhommes.

Aidez-nous à être à notre place, toute notre place, rien que notre place. Pour cela prenez votre place à vous, toute votre place, rien que votre place et n'hésitez pas quand cela vous semble utile à nous remettre en question dans un dialogue fraternel et constructif...

Contemplons ensemble « le ciel ouvert et les anges de Dieu qui montent et descendent au-dessus du Fils de l'homme » et, ensemble, mettons-nous en marche avec le Christ et à sa suite pour le travail qu'il nous a confié. A savoir : annoncer la Bonne Nouvelle au monde qui crève de ne plus savoir à quels saints se vouer !

Saint-Michel, Saint-Gabriel, Saint Raphaël et vous tous les Saints anges de Dieu, priez pour nous !

Qui est comme Dieu pour se faire proche des hommes jusqu’à se faire l’un d’eux ?

Vivre Noël au Mont-Saint-Michel ? L’endroit est fait pour… En effet, avant même d’arriver au Mont, on y rencontre… plein de moutons.

Et une fois au Mont, ce sont Saint Michel et ses myriades d’anges qui nous entourent. Cet état de fait invite à se mettre dans la peau des bergers pour entrer dans le mystère de la fête (cf Luc 2, 8-20).

Les bergers vivent aux champs, ce qui leur attire mépris et railleries des nantis. Mais, tout en gardant leur troupeaux durant les veilles de la nuit, ils admirent la splendeur du ciel étoilé et méditent sur les promesses de Dieu. Voilà ces pauvres bergers faisant mémoire avec bonheur de Moïse qui, tel un bon berger, a conduit le peuple vers la liberté, et de David, le pâtre bien-aimé de Dieu qui annonce le Messie…

Au cœur d’une de ces nuits scintillantes et méditatives, soudainement, l’Ange du Seigneur se tint auprès d’eux pour leur dire Qui est comme Dieu pour se faire proche des hommes jusqu’à se faire l’un d’eux ? L’Ange du Seigneur se tint près d’eux et la lumière divine dont il est porteur les enveloppa de sa gloire, leur disant limpidement la présence parmi eux du Dieu trois fois saint, sous la forme déroutante d’un nouveau-né ; les assurant que cette présence (et nulle autre) leur apportait le salut promis et tant espéré. Le ciel n’arrivant plus à contenir sa joie, une troupe nombreuse de l’armée céleste se joignit à l’Ange et louait Dieu en disant : Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre aux hommes objets de sa complaisance.

Mille étoiles se sont allumées dans le cœur des bergers et ceux-ci, s’étant mis en route pour voir la merveille qui leur avait été ainsi annoncée, trouvèrent Marie, Joseph et le nouveau-né couché dans la crèche. Ayant vu, ils firent connaître ce qui leur avait été dit de cet enfant. Plus tard, Marie l’a transmis à saint Luc qui l’a consigné dans son évangile.

Mais ce que les bergers ne semblaient pas savoir, puisqu’ils n’en ont rien dit, ici se sait bien : L’Ange du Seigneur qui était aux premières loges cette nuit bénie ne peut être que Saint Michel, lui dont la mission est de proclamer et de défendre l’incomparable grandeur de Dieu. Et comme il a invité les bergers à contempler la merveille, il vient rejoindre tous ceux qui tâtonnent dans la nuit pour les conduire à la Merveille qui parle de la Merveille des merveilles : Dieu s’est fait homme pour que l’homme devienne Dieu !

Alors, chers amis et amoureux du Mont, laissons les moutons en bas et montons en esprit vers la Merveille des merveilles dont la Merveille de pierre se veut la chantre : suivons les bergers de l’évangile, courons à la crèche pour contempler l’Emmanuel, pour le chanter et l’adorer avec la multitude des anges. Puis, comme les bergers, faisons connaître ce que nos yeux ont vu, ce que nous avons contemplé, ce que nos mains ont touché du Verbe de Vie car la Vie s’est manifestée (1 Jn 1, 1) et s’offre à tous dans la simplicité de cet Enfant…

Puissions-nous avoir, nous aussi, un cœur d’enfant assez simple pour recevoir ce cadeau ! C’est ce que je demande pour chacun. Joyeux Noël à tous !

Accéder au courrier de Noël 2024

Supposons quelques instants que nous soyons de grands compositeurs de musique baroque. En cette fête de la Sainte Trinité, comment mettrions-nous en musique le mystère de la Trinité ? La musique de cette époque, et pas uniquement la musique sacrée, fait largement usage du figuralisme. Il est possible d’entendre une évocation de la Trinité dans les doxologies des psaumes. Plusieurs compositeurs ont cherché à rendre la singularité et l’unité des personnes de la Trinité, grâce à la polyphonie des chœurs.

Le Dixit Dominus de Haendel, est la mise en musique du psaume 109, souvent présent aux vêpres du dimanche et des fêtes. Dans la doxologie, après avoir fait entendre chacun des noms successivement, il fait par exemple, débuter le nom du Fils par un pupitre alors qu’un autre pupitre termine de chanter le nom du Père. Plus loin, nous entendons, dans l’harmonie des pupitres, l’évocation du Saint Esprit ensemble avec celle du Père et du Fils. Ils sont présents en même temps mais ne se confondent pas. Et la beauté de l’un enrichit celle de l’autre. Nous pourrions les écouter mais, il faudrait compter trois minutes pour la Trinité et trois minutes pour l’éternité. N’hésitez pas à le faire « Gloria Patri Dixit Dominus » : https://www.qwant.com/?q=gloria+patri+hanedel&t=web

Dans ces mises en musique, la Trinité n’est pas refermée et si quelque chose semble tourner en rond à la première écoute du Gloria Patri de Haendel, tant dans la mélodie que dans le rythme ou les nuances, c’est l’évocation des siècles des siècles. Or dans notre page d’évangile, la mention de trinitaire est faite en vue d’une ouverture, en vue de baptiser de nouveaux chrétiens.

Une Trinité ouverte…

Après cet intermède musical, regardons, à l’aide de nos lectures, à quel point le mystère de la Trinité nous concerne. L’évangile rapporte l'appel de Dieu le Fils à baptiser au nom du Père du Fils et du Saint-Esprit toutes les nations, à les accompagner dans une foi trinitaire. Au-delà d’une relation entre Dieu et moi, le choix de ce passage pour fêter la Trinité nous tourne vers notre rôle de chrétiens dans la relation entre Dieu et les nations.

Ressembler à la Trinité

Le Seigneur poursuit en invitant à apprendre aux nations à observer ce qu’il a commandé. Moise aussi dans la première lecture, après avoir souligné qu’en se choisissant un peuple, Dieu ne referme pas sur lui-même, Moise appelle à garder les décrets et commandements. Mais ces décrets et commandements ne sont-ils pas une formalisation avec des mots humains du type de relations qui se vit dans la Trinité ? Ne nous font-ils pas entendre une invitation, un appel, un défi olympique, une espérance, de vivre entre nous une qualité de relation toujours plus semblable à celles qui se vivent dans la Trinité ? N’est-ce pas cela qui pourra donner aux nations le désir, la soif, d'entrer dans le mystère trinitaire ? Une vie selon ces commandements devient, de fait, missionnaire.

Vivre de la Trinité

La seconde lecture nous montre encore une autre facette de l’ouverture au sein de la Trinité. L’Esprit, dont Saint Paul dit, dans un passage parallèle, qu’il est l’Esprit du Fils, n’attire pas l’attention à lui, il la tourne vers le Père en criant « Abba ! » (Galates 4, 6). Mais Saint Paul confirme, avec une autre approche, que la contemplation de la vie trinitaire doit transformer la qualité de nos relations à nous. Peut-être que la pratique d’une vie chrétienne sera cause de souffrance mais une souffrance vécue avec le Christ, une souffrance qui permet de ressembler à la Trinité et qui ouvre pour tous l’espérance de la gloire.

Roublev : invités à communier au mystère trinitaire

Après avoir débuté en musique, concluons avec une icône. Vous avez la chance d’avoir, en haut de la feuille, un croquis de la Trinité de Roublev. Les trois personnes sont disposées autour d’une table de manière que leurs regards circulent de l’une à l’autre. Devant la table, un rectangle attire notre attention.

Il suggère notre place à nous qui sommes invités gracieusement, aujourd’hui encore au festin des noces de l’Agneau. Nous voici conviés à expérimenter très concrètement que la Trinité n'est pas refermée sur elle-même, qu’elle invite largement et appeler à en témoigner ensuite par la qualité de nos relations entre nous et avec les nations.

« Paix à vous... Puis, Jésus emmena les apôtres jusque vers Béthanie et levant les mains, il les bénit. »
                             ^{_{Lc 24, 36-50}}

La paix, c’est le don de Jésus ressuscité. Cette paix promise à ses disciples lors du dernier repas, qu’il partagea avec eux. « Je vous laisse ma paix, je vous donne ma paix. » Jn 14, 27. Cette paix est un don de Dieu, la manifestation de son amour au plus intime de nos vies ; une paix appelée à être partagée ! C’est ce qui nous a conduit, le 8 mai dernier, à l’occasion de la saint Michel de Printemps, à proposer à chaque commerçant, habitant du Mont de bénir sa boutique, son restaurant, sa maison mais aussi de recevoir soi-même cette bénédiction.

Tous ont accueilli avec joie cette proposition et Monseigneur Cador, notre évêque, est ainsi passer de maison en maison en bénissant abondamment chacun, messager de cette paix et de cette joie de Jésus Ressuscité. Quelle joie pour nous tous de pouvoir partager cela avec les montois mais aussi les pèlerins et les touristes si nombreux en ce jour. Christ est ressuscité ! Il est vraiment ressuscité !

A l’image de cette magnifique journée du 8 mai, nous vous partageons notre joie d’avoir pu collaborer à plusieurs reprises ces derniers mois avec Don Pierre, recteur du sanctuaire. Ensemble, nous formulons le souhait de pouvoir mieux accueillir et accompagner le plus grand nombre mais aussi de nous soutenir fraternellement dans nos missions propres.
Ainsi, deux fois par semaine frère Théophane assure une permanence d’écoute et de confession à l’église saint Pierre.
Soeur Nathanaël et don Pierre ont déjà animé ensemble deux journées spirituelles au prieuré du Mont Saint Michel. La prochaine aura lieu le samedi 25 mai.
A plusieurs reprises, nous avons eu l’occasion de prier ensemble pendant la Semaine Sainte, et notamment de vivre la bénédiction des Rameaux et le chemin de croix. Puis il y a eu, le 1er mai, le pèlerinage des petits miquelots et de leur famille. Et, actuellement, nous travaillons nos différents sites internet en vue de mutualiser nos moyens, pour faciliter et simplifier l’accueil des pèlerins et des groupes.
Du côté de l’abbaye, le chantier de mise en lumière de l’église abbatiale se termine, après plus d’un an de travaux, Un suivi de chantier qui a demandé beaucoup de détermination et de patience à frère Victor-Marie.

Du côté de la fraternité des soeurs, voici quelques nouvelles que nous souhaitons vous partager.
Je suis arrivée au Mont Saint Michel le 14 septembre 2008, pour prendre le relais de soeur Judith. Le 31 mai, ce sera à mon tour de passer le relais à soeur Émilie qui sera donc la nouvelle prieure de la fraternité des soeurs. La plus-part d’entre vous la connaisse puisque cela fera bientôt 8 ans qu’elle a rejoint notre fraternité du Mont. C’est une étape importante pour chacune de nous, que nous avons pris le soin de préparer tout au long de cette année, en dialogue avec soeur Rosalba, notre prieure générale. Je prendrai donc mon envol en septembre. Dans un premier temps, je serai accueillie par la communauté du Puits de Jacob qui a une fondation au Togo et qui gère un hôpital. Ce sera pour moi l’occasion de me poser après ces si belles années au Mont, mais aussi de revisiter mes connaissances et de retrouver la pratique médicale pour, qui sait, reprendre peut-être un jour le chemin de l’hôpital. Comme soeur Claire prendra aussi son envol en septembre (cf la suite de la lettre), deux nouvelles soeurs rejoindront le Mont après l’été. Il s’agit de soeur Maylis qui est à Paris depuis 15 ans et de soeur Élisabeth qui se trouve dans notre fraternité de Montréal depuis 20 ans. Nous nous réjouissons beaucoup de leur venue pour ainsi poursuivre, avec nos frères cette belle mission qui nous a été confiée par Mgr Fihey alors évêque de Coutances, mais aussi avec le désir nous laisser renouveler ! « Je souhaite que ces communautés prient et soutiennent la prière de nombreux pèlerins ; au milieu des touristes, beaucoup viennent au Mont Saint Michel pour y découvrir le visage de Dieu et de sa force d’amour. Je leur demande de vivre de l’Évangile et de rayonner la joie chrétienne : nous avons avant tout besoin de témoins et la vie religieuse est en elle-même un témoignage surtout si elle s’accompagne de la joie chrétienne : une joie profonde, celle de celui ou celle qui rencontre le visage d’amour de Dieu. Je confie à ces communautés le soin d’aider et d’accompagner les chercheurs de Dieu qui se tourneront vers elles : il faut être soi-même chercheurs de Dieu pour comprendre la quête de ceux qui s’efforcent de découvrir quelque chose de ce Dieu Amour que nous révèle l’Évangile. La vie contemplative est enracinée dans cette quête. » (24 juin 2001-jour de la fondation).

Que dire au terme de ces 16 années ? J’ai beaucoup appris ! Du suivi des chantiers (le logis saint Abraham, les logis abbatiaux), aux démarches administratives (renouvellement des conventions avec l’État…), à la cuisine (j’ai été ici à bonne école !), à prendre soin d’une communauté et de la collaboration fraternelle avec nos frères, le diocèse, et depuis deux ans la communauté saint Martin, à entrer dans une histoire et y reconnaître les passages de Dieu, sa bonté, son Amour ; j’ai appris ici à patienter, et espérer...

Beaucoup ici nous disent combien nous avons la chance de vivre dans un lieu exceptionnel, d’une telle beauté et c’est vrai. Un lieu qui m’a façonnée au fil des années, mais ce qui reste pour le moi le plus marquant ce sont toutes les rencontres. La foule qui envahit le Mont régulièrement et en un rien de temps comme le mascaret, n’est pas anonyme. Toutes ces personnes accueillies pour les offices ou en retraite, tous ces visages croisés dans les ruelles du Mont ou dans les grands degrés habitent ma prière et la vivifie. Chacun me dit quelque chose de Dieu et de son Amour inconditionnel. Il y a une phrase de notre Livre de vie que j’aime tout particulièrement : « Dieu s’est fait homme pour que dans l’homme tu y découvres Dieu. En accueillant les hommes, tu rencontres donc Dieu. » Ici, j’en ai vraiment fait l’expérience, et pour tout cela je rends grâce ! Avec toute mon amitié fraternelle et ma prière. 
Soeur Claire-Annaël

Sœur Claire, qu’est-ce qui rend le Mont unique pour vous ?

C’est la question que je retiens parmi toutes celles posées par un couple de jeunes mariés, amis de nos fraternités. Le Mont, ce sont … des marches, des marches, et encore des marches, mais aussi des visages, et derrière chacun d’eux une rencontre – brève ou longue – une histoire, un petit bout de vie partagé ensemble au fil des visites ou des retraites à l’hôtellerie. C’est peut-être cela qui rend le Mont unique : cette grande diversité des rencontres faites depuis 14 ans, leur grande simplicité aussi. Et pour chacune, un jaillissement de vie et de joie réciproque, et la présence douce et forte du Dieu vivant. J’aime comparer ces rencontres à une visitation. Dans l’évangile, la rencontre entre Marie et Elisabeth provoque en chacune la venue de l’Esprit : elles chantent alors les louanges de Dieu pour ce qu’Il fait dans leur vie. Souvent j’ai pu faire cette expérience lors d’un échange avec un hôte, un visiteur ou un montois. Je rends grâce pour le travail qui m’a été confié à l’hôtellerie, depuis 12 ans maintenant : un service où j’ai souvent eu l’impression d’être aux premières loges pour contempler comment Dieu agit dans les cœurs et dans les vies. Je me suis alors retrouvée témoin de l’immense liberté que Dieu a pour rejoindre chacun sur son chemin de vie, même s’il n’a pas les mots ou les clefs pour le comprendre. Témoin aussi de la manière dont Dieu exauce les prières : les miennes et celles de ceux qui passent, parfois avec beaucoup d’humour ! Le Mont est donc pour moi un lieu où j’apprends à mieux connaître le Seigneur. C’est ici que j’ai pu faire profession perpétuelle, en la fête de la Visitation : un lieu où je me suis enracinée en Dieu, dans ma vocation, dans ma vie de femme consacrée. C’est à Strasbourg que je vais déposer mes valises en septembre : l’institut des soeurs m’a demandé de me former pour être maîtresse des novices pour la France. Je confie à votre prière cette aventure qui s’ouvre ! C’est le cœur débordant de reconnaissance, habité par tous ces visages, que je quitte le Mont. Je suis heureuse de pouvoir redonner un peu de ce que j’ai reçu en ce lieu béni !
Soeur Claire

Les sœurs du Mont vous ouvrent leur porte pour une invitation exceptionnelle à leur table !

Ce recueil de recettes propose des plats simples, faciles à réaliser et respectueux des saisons.
Un livre magnifiquement illustré qui met en lumière un art de vivre tourné vers l’échange au sommet du Mont-Saint-Michel.
Il offre un moment de gourmandise, une pause dans ce lieu sublime et fascinant.

Avec la complicité des sœurs, le Mont se donne à voir autrement tout au long d’une année de moments de vie et de repas partagés.

Paru le: 02 Novembre 2022 chez Hachette
Format : 187 x 265 mm
240 pages
Prix : 28.00 €

Il est possible de se le procurer, sur place, directement auprès des soeurs.

La genèse du livre...

C'est au cours d'une retraite au Mont-Saint-Michel au mois d’août 2020 que Noëlle nous a interpellé : « s’il vous semble possible, et surtout intéressant, de réunir une trentaine de vos meilleures recettes, je pense sans rire qu’il est tout à fait possible de réfléchir à un projet éditorial »…

Une autre rencontre permettra que ce projet prenne forme : Laurence retraitante elle aussi, après un dîner où nous parlions de recettes, propose de nous aider. Elle est styliste culinaire !

Des recettes simples et savoureuses sont un bon prétexte pour dire quelque chose de notre vie. Nous avons donc sélectionné et cuisiné des recettes que nous aimons partager, Laurence est venue prendre des photos au fil des saisons tandis que Noëlle a pris sa plume pour écrire textes et légendes. Le résultat est là : un très beau livre autour de la liturgie de la table pour dire au monde, au delà des quelques recettes,  que le Seigneur est bon !

Les sœurs du Mont-Saint-Michel

1023-2023
MILLENAIRE DE LA CONSTRUCTION DE L’EGLISE ABBATIALE :
ANNEE JUBILAIRE !

Une histoire, un patrimoine à transmettre et surtout la joie et l’action de grâce pour tout ce dont nous sommes les témoins et que nous souhaitons partager. Cette année jubilaire nous en donne l’occasion ! 

Quelques repères…

Avant celle de la Merveille, la construction de l’église abbatiale fut le plus important chantier entrepris par les bénédictins, qui se doivent d’accueillir dignement un nombre croissant de pèlerins. L’abbé Hildebert II a tout juste le temps de jeter les fondations de la nouvelle église lorsqu’il meurt en 1023. Si l’église a beaucoup changé au fil des siècles, ses parties romanes subsistantes, où de grandes baies viennent réveiller les teintes gris-bleu du granite, illustrent l’audace des premiers bâtisseurs : leur foi ardente leur fait faire des prodiges. Une église de 80 mètres de long, aussi haute que le rocher au sommet duquel elle est perchée…Pour bâtir un sanctuaire à Saint Michel, les moines ne reculent devant rien. Le fait de lancer une telle construction sur une plateforme étroite aux dimensions manifestement insuffisantes pour l’accueillir constitue un véritable défi. Qu’à cela ne tienne : pour rattraper la pente, les maîtres d’œuvre ceinturent le sommet de la colline d’une série de cryptes qui serviront de fondations : la crypte des Gros Piliers, la crypte Saint-Martin et la crypte Notre-Dame-des-Trente-Cierges. Enfin la crypte Notre-Dame-Sous-Terre est renforcée et prolongée pour servir d’assise à l’extrémité de la nef. Reposant sur ces bases souterraines, l’église abbatiale en forme de croix latine, dont les murs s’élèvent dans les années 1020, est l’une des premières réalisations de l’art roman en Normandie. Les travaux s’achèvent entre 1060 et 1084 sous l’abbatiat de Ranulphe, qui termina l’église abbatiale en faisant construire la nef et, de plus, édifia au nord de celle-ci des bâtiments suffisamment vastes pour loger les moines et les pèlerins. Une construction audacieuse mais aussi fragile, puisqu’en 1085, la nef étant à peine terminée, le mur nord s’effondra en partie. Puis, malgré une reconstruction rapide, le mur s’effondra de nouveau en 1103, écrasant la moitié du dortoir. Mais ô miracle, il n’y eut aucun blessé car les moines chantaient Matines dans le chœur de l’église ! Une nouvelle catastrophe, survenue en 1421, met bas le chœur roman, reconstruit, entre 1446 et 1521, dans le style gothique flamboyant, que nous connaissons.

(sources : Le Mont-Saint-Michel, histoire d’une montagne sacrée/ Henry Decaëns, Le Mont Saint-Michel, merveille de l’occident/ Histoire et Patrimoine)

C’est bien pour cela que l’église a bénéficié d’autant de soins depuis sa fondation. Car il a fallu déployer beaucoup d’audace, d’énergie depuis l’acheminement des pierres en provenance des îlots granitiques Chausey, jusqu’à leur taille et leur agencement, pour que s’élève une église en cet endroit si particulier entre ciel et mer : une église assez vaste pour accueillir des pèlerins venus parfois de très loin, se confier à l’Archange Michel. La célébration de ce millénaire, initiée par l’EPN (Etablissement public national) en lien avec le CMN (Centre des monuments nationaux) et nos deux fraternités qui y habitent et y prient depuis plus de vingt ans, est donc une magnifique occasion pour sensibiliser touristes et pèlerins, sur tout ce qui s’est vécu en ce lieu.

De mai à novembre, plusieurs évènements culturels (concerts, conférences) et cultuels (célébrations, pèlerinages) auront lieu. Nous retenons plus particulièrement l’exposition « la demeure de l’Archange » qui se tiendra dans les grands degrés et l’église abbatiale, et qui viendra interpeller le visiteur comme le pèlerin : Qui est saint Michel ? Qu’est-ce qu’un pèlerin ? Comment s’est construite cette église ? Ainsi, cette exposition réunira objets et œuvres religieux, artistiques ou usuels qui éclairent l’histoire de l’Abbaye et ce qui s’est vécu. Pour notre part, nous accueillerons à partir du dimanche 10 septembre et jusqu’à la fête de Toussaint, le Chef de saint Aubert dans son reliquaire. A cette occasion, un pèlerinage depuis le prieuré du Mont Saint Michel, situé à Ardevon, sera organisé. Ainsi, les fêtes de la saint Michel et de la Dédicace seront cette année marquées de célébrations particulières en collaboration avec la paroisse d’Avranches et le sanctuaire.

L’association Robert de Torigni se mobilise également en proposant une nouvelle exposition au parvis de la croix de Jérusalem.

Nous vous invitons à consulter la page dédiée à la programmation du millénaire : https://www.abbaye-montsaintmichel.com/millenaire_abbatiale

Ainsi, ces prochains mois seront, nous l’espérons, l’occasion de vous retrouver, pour ensemble rendre grâce pour tout ce qui a été vécu en ce lieu, à l’ombre des ailes de l’Archange : Saint Michel Archange de ta lumière éclaire-nous ; de tes ailes protège-nous, de ton épée, défends-nous.

Nouvelles de nos fraternités

C’est toujours une joie de pouvoir vous partager les évènements les plus marquants de ces derniers mois, vous qui connaissez nos communautés, vous que nous avons accueillis pour une célébration, un pèlerinage, une retraite.
Après de longues années de patience et de détermination, notre système de sonorisation a pu être renouvelé, ce qui est une aide appréciable lorsque les groupes accueillis sont importants.
Pour sa part le CMN, a revu au cours de ces derniers mois, l’éclairage de l’abbatiale afin de mettre plus en valeur l’architecture, mais aussi les statues comme celle de la Vierge du transept nord ou celles de saint Michel et de saint Aubert. Tout ceci devrait contribuer à un meilleur accueil de chacun et à célébrer les offices dans de meilleures conditions.
Début avril, nous avons appris que notre évêque, Monseigneur Le Boulc’h, venait d’être nommé archevêque de Lille. Une délégation de frères et soeurs a pu se rendre à sa dernière célébration dans la cathédrale de Coutances et ainsi, avec le diocèse, rendre grâce pour son ministère. Nous entrons donc dans cette attente confiante de la nomination d’un nouvel évêque par le Pape François. Cela prendra plusieurs mois.
Au cours de ce mois de mai, les soeurs ont eu la visite de soeur Rosalba, leur prieure générale et les frères, de frère Jean-Christophe, leur prieur général. Ces visites sont importantes parce qu’elles permettent de faire le point sur ce qui se vit et d’envisager l’avenir.
La collaboration avec les prêtres de la Communauté Saint Martin – qui assurent depuis bientôt 2 ans l’animation pastorale du sanctuaire (église saint Pierre dans le village) – est une belle expérience ecclésiale et fraternelle. Il est bon pour chacun de nous de pouvoir nous entraider afin d’accueillir au mieux ceux qui viennent en pèlerinage au Mont, que ce soit pour une célébration, un témoignage, un enseignement.
Pour tout cela nous rendons grâce !

Nous voici déjà dans la « haute saison » avec les nombreux groupes qui affluent vers le Mont, et cette année jubilaire devrait encore accentuer la cadence au cours des prochaines semaines… Si c’est toujours une joie de pouvoir accueillir, partager notre foi, notre espérance, cela reste un défi quotidien ; car il nous faut aussi prendre le temps de nous retirer pour nous plonger dans la Parole de Dieu par la lectio divina, retrouver le silence et la solitude de la cellule pour nous ressourcer. C’est là où la vie fraternelle est un véritable soutien, un cadeau dans notre vie consacrée, car c’est bien ensemble que nous voulons devenir des « pierres vivantes » pour à notre tour, participer à la construction de « cette Maison de prière pour tous les peuples ».

« C’est en Jésus-Christ que toute la construction s’élève harmonieusement…En lui, vous êtes, vous aussi, des éléments de la construction pour devenir, par l’Esprit Saint, la demeure de Dieu. » Ep 2, 21-22

Dimanche 24 décembre - 4ème dimanche de l'Avent

8h Chant des laudes (prière du matin) à l'Abbaye ;
rendez-vous pour 7h50 à la porte ; un frère ou une soeur viendra vous y accueillir.

11h30 Messe du 4ème dimanche de l'Avent à l'Abbaye ;
rendez-vous pour 11h15 au parvis de la croix de Jérusalem ; un frère ou une soeur viendra vous y accueillir.

Solennité de la Nativité du Seigneur

Dimanche 24 décembre 2023

22h30 Vigiles de la Nativité (ouverture des portes à 22h)
23h30 Messe de la Nuit de Noël (fin estimée : 0h40)

Service spécial de navettes vers les parkings dans la nuit de Noël
jusque vers 2h30 du matin.

Lundi 25 décembre 2023

8h00 Messe de l'aurore
Se présenter à la porte de l'Abbaye à 7h50 ;
une soeur ou un frère viendra vous accueillir.
Merci de nous informer de votre venue pour que nous puissions réserver une navette près des stationnements (service gratuit) : contact.fmj@abbaye-montsaintmichel.com

11h30 Messe solennelle de Noël
Se présenter à la porte de l'Abbaye à 11h15 ;
une soeur ou un frère viendra vous accueillir.

18h30 Vêpres solennelles
Se présenter à la porte de l'Abbaye à 18h20 ;
une soeur ou un frère viendra vous accueillir.

Du mardi 26 au samedi 30 décembre

8h00 Office des laudes (prière du matin)
Se présenter à la porte de l'Abbaye à 7h50 ; une soeur ou un frère viendra vous accueillir.

12h15 Office du milieu du jour suivi de la messe
Se présenter au parvis de la croix de Jérusalem, en haut de la rue principale à 12h00 ; une soeur ou un frère viendra vous accueillir.

18h30 Office des vêpres (prière du soir)
Se présenter à la porte de l'Abbaye à 18h20 ; une soeur ou un frère viendra vous accueillir.

♦ ♦ ♦

Dimanche 31 décembre 2023 - sainte famille

8h Chant des laudes (prière du matin) à l'Abbaye ;
rendez-vous pour 7h50 à la porte ; un frère ou une soeur viendra vous y accueillir.

11h30 Messe de la fête de la Sainte famille à l'Abbaye ;
rendez-vous pour 11h15 au parvis de la croix de Jérusalem ; un frère ou une soeur viendra vous y accueillir.

18h30 Office des vêpres (prière du soir)
Se présenter à la porte de l'Abbaye à 18h20 ; une soeur ou un frère viendra vous accueillir.

 

Solennité de Marie, Mère de Dieu

Dimanche 31 décembre 2023

De 21h30 à 22h45 : adoration du Saint-Sacrement
(Ouverture des portes de l'Abbaye à 21h30)

23h00 : Vigiles de Marie, Mère de Dieu
            suivies de la Messe pour la paix à minuit

Les portes de l'abbatiale resteront ouvertes entre 22h30
et la fin de la messe de la nuit (fin estimée : 0h50).

Un service spécial de navettes entre les parkings et le Mont est mis en place durant la nuit du nouvel an jusque vers 2h30 du matin.

Lundi 1er janvier 2024 - Marie, Mère de Dieu

11h30 Messe de la solennité de Marie, Mère de Dieu à l'Abbaye
rendez-vous pour 11h15 à la porte ;
un frère ou une soeur viendra vous y accueillir.

18h30 Chant des vêpres (prière du soir) à l'Abbaye
rendez-vous pour 18h20 à la porte ;
un frère ou une soeur viendra vous y accueillir.

Que dis-je ? ce n’est pas un retour de pèlerinage c’est un atterrissage, 3 journées ou le temps s’est suspendu et nous sommes rentrés dans une autre dimension, et ce sans vaisseau intersidéral, juste nos pieds avec de bonnes chaussures.

Nous avons redécouvert les vertus de la lenteur, les paysages défilent mais nous prenons le temps de regarder, de sentir, d’écouter la Nature qui nous accueille dans le silence du groupe qui marche. Nous explorons au cours des kilomètres la notion d’être ensemble.

Pudiquement au départ, puis chacun ouvre doucement son cœur et nous nous ancrons progressivement les uns aux autres pour former un vrai groupe de frères marcheurs. La joie d’être ensemble rayonne, elle se lit sur les visages, c’est bon nous sommes une vraie cordée. Chacun prend soin de l’autre, est attentif : Ici une intention, là un regard, plus loin un dialogue et des confidences : L’AMOUR pointe son nez.

· Puis vient l’immersion progressive dans la prière grâce à la lecture non commentée dite « Lectio Divina » dans des haltes reposantes. Le principe est expliqué de façon douce, profonde avec le langage du cœur par le Père Philippe-Marie fort de ses 32 ans d’expérience de vie consacrée et monastique. Point besoin d’être théologien, on débranche le cerveau et on se laisse pénétrer et infuser dans son cœur : j’ose le dire c’est DIVIN.

· Il est vraiment là au milieu de nous. Introspection, exploration de soi, partage dans la bienveillance des expériences, des épreuves, des émotions : joie, tristesse, peurs. Nous nous émerveillons de la beauté des êtres autour de nous avec leurs différences et leurs singularités : leurs talents, leur discrétion, leur humour, leur sagesse…Les liens se renforcent et l’apothéose est lorsque notre groupe de 15 Papas se retrouve au milieu de 350 Papas dans un des plus hauts lieux de la chrétienté mondiale, 1000 ans de tradition monastique : l’abbatiale du Mont St Michel.

· Point culminant du pèlerinage La soirée de samedi d’une puissance qui n’a pas son pareil. 350 Papas qui chantent avec ferveur d’un seul souffle avec les moniales et les moines un « Notre Père », c’est à vous décoiffer un chauve : Exceptionnel ! Incroyable ! la puissance du lieu, la puissance du groupe et tout cela devant le Tout Puissant : DIEU que c’est bon. Je ne peux que rendre grâce d’avoir eu le privilège de vivre cela en tant que pèlerin, modeste pisteur pour mon chapitre. Il ne me reste plus qu’une chose à faire : être Témoin de son Amour et je commence en écrivant cet article.

Aujourd’hui lundi, après l’atterrissage, je n’ai qu’une seule envie, c’est de repartir marcher sur les chemins de la vie, de l’Amour et me laisser guider par le seul absolu exemple celui de JÉSUS. L’année prochaine j’invite d’autres Papas de la France entière à venir nous rejoindre pour décoller le temps d’un week-end dans un autre monde : PUISSANT, EXCEPTIONNEL et INSPIRANT.

Jean Denis MANCEAU « PAPA »,
Chapitre de Craon

Une Année pour Dieu
Samuel
chez les frères au Mont-Saint-Michel

Newsletters

Newsletter n°3 - Février - Avril 2022

« De nuit nous irons dans l’ombre car pour découvrir la source, seule la soif nous éclaire »
St. Jean de la Croix
Un temps pour, en et avec Dieu
Le Mont Saint-Michel, Avril 2022

Newsletter n°2 - Décembre 2021 - Janvier 2022

« Toi, qui guettes l’aube, qui attends le Seigneur,
Sais-tu qu’Il contemple dans tes profondeurs obscures, les prémices de l’aurore ? »
Un temps pour, en et avec Dieu
Le Mont Saint-Michel, Janvier 2022

Newsletter n°1 - Octobre - Novembre 2021

« Qui prendra la route vers ces grands espaces ?
Qui prendra Jésus pour maître et pour ami ?
L'humble serviteur a la plus belle place !
Servir Dieu rend l'homme libre comme Lui. »
Un temps pour, en et avec Dieu
Le Mont Saint-Michel, Novembre 2021

Une Année pour Dieu
chez les frères au Mont-Saint-Michel

• Cher Samuel, pourrais-tu te présenter en quelques lignes ?

Je m’appelle Samuel Doummar, et mon prénom veut dire Dieu écoute ! Je viens tout droit du Liban, pour faire un temps pour Dieu en France, avec les frères de Jérusalem au Mont Saint-Michel.
J’ai 22 ans, j’ai terminé un premier cycle d’études en école de commerce à l’Université du Saint-Esprit – Kaslik chez moi.
J’ai également appris la création joaillière dans des ateliers indépendants.
Je viens d’une famille catholique, et j’ai un frère aîné David, qui est architecte au Liban.

• Ton engagement en Église ?

Actuellement, je suis engagé avec les jeunes de la communauté des Béatitudes, et cela va faire maintenant 3 ans que je chemine avec eux.

Durant mes années à l’université, j’étais également membre et organisateur à la Pastorale Universitaire, qui se chargeait de créer des lieux de rencontre et de partage, avec une belle dimension spirituelle et apostolique.

• Qu’est-ce qui a motivé cette décision de partir vivre un an pour Dieu, hors de ton pays ?

Ce serait surtout une envie de dépaysement, de voir ailleurs, de me donner moi-même un rendez-vous en terre inconnue. J’ai terminé mes études dans un contexte très compliqué au niveau national, et ma soif de paix, de sens, d’authenticité ont fait que j’ai préféré de détacher un peu du chaos extérieur de mon pays, qui s’est beaucoup reflété à l’intérieur de moi.

• Une intention de prière à partager au moment de quitter le Liban ?

En union, j’aimerai prier pour que, malgré le chaos et les difficultés, que le Seigneur ouvre des portes de vie, et que la période à venir, soit un temps de résurrection pour le pays, pour que les libanais puissent se relever ! Je demande aussi que le Seigneur marche à mes côtés dans la traversée intérieure que je fais !

• Newsletters

Newsletter n°1 - novembre 2021 - Samuel

Newsletter n°2 - janvier 2022 - Samuel

Newsletter n°3 - avril 2022 - Samuel

Chorale de jeunes lyonnais, nous sommes partis découvrir par le chant et la marche la Normandie. Nous nous lançons début aout, avec comme objectif de fin de semaine le Mont des Merveilles, le Mont Saint Michel.

Vendredi
En marchant du prieuré d'Ardevon où nous dormons jusqu'au Mont Saint Michel, nous préparons nos cœurs et nos cordes vocales pour les vêpres. Par des portes dérobées, nous entrons dans le temps de l'éternité.
Nous joignons nos voix à celles des communautés – les Fraternités Monastiques de Jérusalem et les missionnaires du sanctuaire du Mont Saint Michel – qui accueillent les pèlerins et prient le Christ en ce lieu millénaire.
Sur le chemin du retour, portés par la beauté du lieu et la fraternité partagée, les pupitres se rassemblent, s'ordonnent et chantent. Les visiteurs et les pèlerins tendent l'oreille, arrêtent leur déambulation et écoutent. Pluie de joie. Pluie d'omelettes, dont on se souviendra avec malice. Sur le chemin du retour, pluie d'étoiles filantes.

Samedi
La journée s'annonce dense. Le frère Théophane nous accueille pour un temps de Lectio Divina. Du haut de notre estrade lors de la messe à l'Eglise Saint Pierre, nous prenons conscience de la force du patrimoine pour témoigner. L'église ne désemplit pas de passage. Les uns précipités, les autres feutrés, les autres moins, mais qu'importe, ils seront passés, auront peut-être été touchés. Incroyables de simplicité et de générosité, les bénévoles du festival Mission on the Roc nous ouvrent grand les portes de la maison du pèlerin. Le temps d'une digestion et d'un échauffement vocal, et voilà partie la troupe, munie de ses bobs et de ses sourires. Partie ? Oh mais pas vraiment très loin. Nous voilà sur le parvis, alternant gospel et chants à Marie du IIIème siècle. La pluie cinglante n'y fera rien, nous chanterons, même entassés sous un chapiteau (nous sommes déjà sous un chapeau, alors…).

Mais à la spontanéité succède ensuite la profondeur. Le long des clôtures de vaches, le long des chemins de terre et des salles des fêtes, Lalalord a répété, répété, répété, avec le désir d'offrir un concert en offrande au Mont et à ses visiteurs. Nous y voici donc. Nous sommes touchés de voir, alors que les chants se succèdent, des visages qui s'illuminent, qui se recueillent et qui s'émeuvent. Il ne nous appartient pas de savoir ce qu'il s'est joué en ces cœurs. Notre ange gardien, le frère Théophane, nous mène ensuite sur des chemins escarpés. Nichés dans les balcons de l’abbaye, les choristes « bobés » interrogent le Ciel, la vocation monastique, et même le cri des mouettes. Viennent les vêpres, le diner avec les bénévoles, et avant la nuit, l’adoration.

Dimanche
Messe à l’abbatiale. LaLaLord chante pour la communion. L’envoi signe la fin de l’aventure. En quelques heures à peine, LaLaLord avait pris ses marques.

Comment faire d’un lieu imposant de grandeur, de dimensions et d’histoire, un lieu de l’intime, dans lequel chacun trouve une maison où reposer la tête ?

En quelques heures et trois repas, la recette a fait des merveilles sur une vingtaine de jeun’s un peu désordonnés. La voici donc, en exclusivité : prenez un lieu majestueux. Collez-y deux communautés, un zeste d’Amérique latine et une poignée d’épices orientales. Secouez. Ajoutez des bénévoles-missionnaires venus des terres normandes et mayennaises, des pèlerins, des visiteurs, des curieux qui tendent l’oreille et arrêtent leur marche (même aux tierces picardes), des yeux parfois un peu brumeux. Pour tester la solidité de l’émulsion (et des partitions !), secouez les nuages et faites tomber le crachin de la Manche. S’ils chantent encore plus fort, laissez reposer pour qu’ils ne s’arrêtent jamais. Pour décanter et garder le meilleur, donnez-leur, le matin à l’aube et la nuit quand tout dort, quelques longs kilomètres de marche quotidiens.

Et si tout se passe bien, un merci fait d’une joie profonde devrait surgir de cette délicieuse préparation.

Marie-Victoire D., voix Soprane de la chorale LaLaLord

20 ans, c’est à la fois très peu et beaucoup !

Très peu, au regard de l’histoire séculaire de l’abbaye du Mont.

Beaucoup, quand on fait mémoire des évènements, des liens tissés progressivement avec les montois, le personnel de l’abbaye, le diocèse, les amis de la région... 

Les festivités ont commencé la veille au soir par un concert spirituel à l’abbatiale : fruit d’une belle collaboration avec le diocèse, des pièces du répertoire de nos Fraternités et du répertoire grégorien mettaient en scène la place des anges dans l’histoire du salut, évoquant par la musique la continuité de 1000 ans de prière en ce lieu.

Le dimanche matin se déroulait l’AG de l’association des Amis de Jérusalem au Mont Saint Michel qui nous soutient amicalement, spirituellement, matériellement depuis 20 ans : une belle amitié partagée que nous étions heureux de célébrer !

La messe d’action de grâce, célébrée par frère Jean-Christophe, nous a réunis autour du Christ, pierre d’angle de toute fondation. Après un pique-nique fraternel et une marche vers le Prieuré du Mont st Michel à Ardevon, la journée s’est achevée par les vêpres d’action de grâce.

Petite rétrospective en images...

Sg 7, 7-11 ; Ps 89 ; He 4, 12-13 ; Mc 10, 17-27

Dans l’évangile que nous venons d’entendre, Marc dit de « Jésus qu’il posa son regard sur l’homme riche et qu’il l’aima ». L’homme accouru vers Jésus, tombé à ses genoux est donc aux yeux de Jésus un homme digne d’amour. L’authenticité de sa démarche a touché Jésus. Elle nous touche aussi. « Bon Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ? » demande l’homme à Jésus. Cet homme est digne d’amour car il est travaillé par un grand et beau désir ! Il rêve de vie éternelle, rien de moins !
Rêver de vie éternelle. Ce désir pourtant ne court plus les rues aujourd’hui. Les hommes et les femmes de notre époque semblent plus préoccupés par la quête du plaisir ici-bas que par celle du bonheur dans l’éternité. Ils n’espèrent plus les grandes joies éternelles et préfèrent se rabattre sur les petites joies terrestres. La vie éternelle ne ferait donc plus rêver ?
‘Via aeterna’ !, Vie éternelle. C’est pourtant le beau nom qui a été donné au festival de musique sacrée qui s’achève en apothéose ce dimanche au Mont saint Michel. ‘Via aeterna’ ! Ce nom nous rappelle que les bâtisseurs du Moyen Age, quand ils ont entrepris de construire l’abbaye du Mont saint Michel selon des règles d’architecture les plus harmonieuses possibles, concevaient ce lieu terrestre comme un symbole de la cité céleste promise aux croyants dans l’éternité de Dieu.
Le Mont saint Michel nous parle de vie éternelle. Il réveille en nous les désirs d’infini si enfouis dans la vie des hommes et des femmes d’aujourd’hui. Quand on y prête attention, que de signes nous ramènent, consciemment ou non, au désir de vie éternelle en nous. Ainsi, il nous arrive de connaître parfois des moments tellement heureux que nous aimerions qu’ils durent toujours. La musique parfois nous transporte au ciel. Un homme et une femme quand ils s’aiment ne rêvent-ils pas d’éternité ? Et quand un être bien-aimé nous quitte, nous aimerions tant qu’il soit toujours vivant au-delà de la mort. Nous éprouvons aussi quelques fois le sentiment que nous avons tellement à vivre dans notre histoire que le temps d’ici-bas nous semble trop court. Comme si l’épanouissement de nos vies devait déborder par-delà la mort, comme si nous étions destinés à vivre pleinement dans l’au-delà de la vie éternelle.
A l’image de l’homme de l’évangile, nous nous tournons alors ce matin vers Jésus, et nous Lui demandons : « Bon Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ? »
L’initiation du Christ commence alors.
Jésus nous rappelle d’abord que Dieu seul est bon. « Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n’est bon, sinon Dieu seul. » dit Jésus. Quand l’homme appelle Jésus ‘Bon Maître’, il le place donc du côté de Dieu. Frères et soeurs, c’est parce que nous reconnaissons en Dieu une infinie bonté, manifestée en Jésus, que nous pouvons désirer sans crainte vivre de sa vie. Parce que Dieu est toute bonté, nous ne craignons pas de désirer sa rencontre éternelle.
Le chemin vers la vie éternelle, dit Jésus, commence par le respect de la loi. C’est là un premier pas nécessaire. La loi est donnée aux hommes comme une balise sur leur chemin. Ne pas respecter la loi, c’est prendre le risque de franchir la ligne rouge qui protège l’être humain de l’inhumanité. La loi est une nécessité pédagogique qui protège l’humanité en lui interdisant de sombrer dans l’inhumain.
Malheureusement, frères et soeurs, à ce stade déjà, il arrive que des hommes transgressent la loi, bloquant en eux le chemin de la vie éternelle. Des personnes font preuve d’inhumanité en violentant leurs frères et leurs soeurs. Nous pleurons devant la souffrance de tant de personnes victimes innocentes. Nous sommes atterrés face aux comportements ignobles de certains clercs qui, en défigurant le visage des petits, enlaidissent le visage de l’Église.
Dans le récit de l’évangile, l’homme a bien observé la loi : « Maitre tout cela, je l’ai observé depuis ma jeunesse » répond-il à Jésus. Il est sur le bon chemin. Mais il lui manque encore une seule chose, dit Jésus : passer de la simple obéissance à la loi à la libre générosité de l’Esprit.
Frères et soeurs, l’Évangile nous appelle à ne pas nous contenter de vivre en hommes et en femmes soumis à la Loi morale, mais à devenir des hommes et des femmes libres qui incarnent la générosité absolue de Dieu révélée en Jésus. Disciples de Jésus, nous sommes appelés à vivre en hommes et en femmes qui soient témoins du don généreux et privilégié de Dieu pour les pauvres. Le Christ nous l’assure : là est secret de la joie véritable ! Là est le chemin vers le trésor du ciel !
Vivre dans la liberté du don, c’est être capables avec l’Esprit Saint de nous détacher de tout ce qui nous entrave. Nous libérer d’un trop grand attachement aux biens. Nous libérer de tout ce qui nous rend prisonniers de cet esprit de propriété qui tend à réduire l’avoir, et même les personnes, à l’intérêt qu’ils ont pour nous. Nous libérer de cette tentation sournoise de ne considérer les autres qu’en fonction du profit que nous pourrions en retirer pour nous et de ne vivre alors que pour soi-même.
Mais comme cette libération peut être difficile. Jésus ne le cache pas dans l’évangile : « Comme il sera difficile à ceux qui possèdent des richesses d’entrer dans le Royaume de Dieu ! ». « Mais alors qui peut être sauvé ? » demandent ses disciples.
Oui, frères et soeurs, à l’image de l’homme aux grands biens qui dans l’évangile s’en va tout triste, il est difficile d’entrer dans le don quand on possède trop de richesses. L’homme riche croit souvent posséder ses richesses, or ce sont elles qui le possèdent et l’empêchent d’être libre en donnant ! La conversion du don est exigeante à vivre. Elle nous concerne tous, car en chacun, en chacune de nous, de bien des manières, l’esprit du propriétaire trop replié sur soi peut rendre prisonnier.
Nous entendons ce matin l’appel à devenir des hommes et des femmes de liberté dans le don. Des hommes et des femmes qui aiment partager ce qu’ils ont reçu. N’est-ce pas cela aussi l’expérience de la musique qui en se communiquant à tous devient source de joie ?
Frères et soeurs, l’Évangile de Jésus nous invite ce dimanche à prendre conscience de tout ce qui nous empêche de devenir des hommes et des femmes libres dans le don. Et nous réalisons peut-être à quel point nos attachements sont difficiles à dépasser, et quelle force surhumaine il nous faudrait pour nous en libérer vraiment. Et c’est ici alors que résonne en nous la Parole ultime de Jésus dans l’évangile. « Jésus les regarde et dit : Pour les hommes, c’est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible à Dieu. »
Frères et soeurs, disciples du Christ, l’Esprit Saint est la force de Dieu qui donne aux hommes et aux femmes le courage de vivre dans le don. En lui ce qui paraissait impossible peut devenir enfin possible, et des personnes enfermées sur leurs seuls intérêts s’ouvrent à Dieu et aux autres. La présence de l’Esprit Saint en elles, les ouvre aux détresses de leurs frères et soeurs et les encourage au don de soi.
Ce don n’est pas seulement une affaire d’argent et de biens. Il est bien plus large. A l’image de Jésus, il nous invite à donner de notre temps, de notre disponibilité, de notre énergie, de notre amour, donner notre vie !
Frères et soeurs, laissons agir en nous l’Esprit de libération de Dieu, l’Esprit du don de Dieu. Qu’il nous ouvre à la joie du don dans le partage avec les pauvres, les préférés de l’amour du Seigneur. Et qu’en retour, nous soit donnés des frères et de soeurs en abondance pour la vie éternelle. Amen.

Jb 38, 1.8-11 ; Ps 106 ; 2 Co 5, 14-17 ; Mc 4, 35-41

Passons sur l’autre rive

L’Evangile de ce dimanche, aux accents maritimes, entre bien en consonance avec le Mont-Saint-Michel solidement ancré dans la mer et insubmersible depuis des siècles contre vents et marées. Mais l’analogie reste malheureusement très limité. Il y a mer et mer. Dans l’Evangile, ce que l’on appelle mer n’est qu’un grand lac à l’intérieur des terres. Ne croyons pas non plus que Jésus va nous enseigner aujourd’hui en grand spécialiste de la mer. En effet, quelle est la différence entre d’un côté les Normands et les Bretons qui sont sûrement très nombreux ici en ce matin et de l’autre côté Jésus ? C’est que Jésus n’a pas du tout le pied marin ! Jésus ne connaît rien à la mer et à ses dangers, il n’est qu’un charpentier. Ses disciples par contre, ce sont eux les marins qui ont l’expérience de la mer.

Cette remarque nous aide à comprendre cette scène assez unique dans l’expérience des disciples. Sur le bateau, Jésus n’est pas le capitaine. Il n’est qu’un passager, et un passager inutile, voire encombrant. On le met à l’arrière, à la « poupe », la partie du bateau la plus confortable, celle qui bouge le moins quand la mer est forte, tandis que la proue chahute dangereusement sous le choc des vagues.

Cette scène est une parabole vivante qui vient nous interroger sur notre vie spirituelle. Dans notre quotidien, quelle place donnons-nous à Jésus ? Est-ce nous qui gardons la maîtrise du gouvernail ou est-ce Jésus ? Jésus n’est-il que l’ultime recours en cas de pépin ?

Pour l’heure, les disciples, en pêcheurs expérimentés en traversées nocturnes de la mer, n’ont qu’un seul service à demander à ce passager inutile. Alors que les vagues se jettent sur le bateau, l’eau roule à l’arrière. Il y a urgence à écoper l’eau qui s’accumule au point bas du bateau, là où justement Jésus a pris place.

Mais voilà, Jésus s’est endormi. Ce sommeil est étrange, vu le contexte. Il fait penser au « sommeil mystérieux » de Jonas, endormi dans la cale, au cours d’une tempête. Le réveil du passager se fait sans ménagement, comme l’atteste la remarque acerbe : « Maître, nous sommes perdus ; cela ne te fait rien ? ». Dans l’histoire de Jonas, le capitaine invite Jonas à « invoquer son Dieu », et pour finir, Jonas sera sacrifié, jeté par-dessus bord, pour apaiser la divinité, non sans avoir converti au « Seigneur », le Dieu des Hébreux, tout cet équipage païen. Etrange similitude et prophétie en acte du sacrifice du Christ ! Ici, Jésus n’invoque pas son Dieu mais affronte lui-même les éléments déchaînés, la mer, le vent, et cela sidère les disciples, d’autant que le résultat ne se fait pas attendre.

Alors c’est Jésus qui à son tour met en cause les disciples. Mot à mot, il leur dit : « Pourquoi êtes-vous peureux ? ». La peur dont il est question ici n’est pas la « crainte » qui saisit les disciples face au miracle. Cette peur animale, primaire, n’a aucune dimension de transcendance ou de respect. Entre cette peur et la crainte, il y a l’abîme de la foi, dont Jésus s’étonne qu’ils n’en aient pas encore. Et la foi a pour centre la question finale que se murmurent les disciples hébétés, celle qui anime tout l’Evangile : « Qui est-il donc, celui-ci, pour que même le vent et la mer lui obéissent ? »

Cette page d’Evangile nous donne, frères sœurs, des clés de relecture de ces 20 ans que nos Fraternités viennent de vivre ici-même sur Le Mont. La tentation est grande de se glorifier des réussites. Or Jésus attend de nous seulement mais fermement d’avoir foi en Lui. Sans Lui, que serions-nous aujourd’hui ? Il arrive bien souvent aussi de mettre Jésus à l’arrière, de s’activer en oubliant sa présence. Or ce qui fait tenir dans la durée, c’est l’écoute de sa Parole. Si le vent et la mer lui obéissent, combien plus, nous qui sommes « dans le Christ, une créature nouvelle » (2Co 5,17), nous pouvons être pleinement à son écoute, dociles à son Esprit.

20 ans, ce n’est rien à côté de 13 siècles d’histoire de cette abbaye perchée en ciel et mer. Le Mont, dressé au péril de la mer, nous rappelle que passer sur l’autre rive, c’est accepter les nuits et les combats pour voir le jour nouveau de Dieu. Le Mont est une figure de Jésus qui se lève dans la barque menaçant le vent et la mer. Plus encore, Le Mont est une figure de Jésus dressé sur la Croix pour libérer l’homme de tout mal et lui permettre de vivre en homme sauvé. « Le Christ est mort pour tous, dit l’apôtre Paul, afin que les vivants n’aient plus leur vie centrée sur eux-mêmes, mais sur lui, qui est mort et ressuscité pour eux » (2Co 5,15). Tout est dit : que notre vie soit centrée sur le Christ.

En cet anniversaire de fondation, rendons grâce pour le don de la foi en Jésus Christ. Et nous, moines et moniales sur ce rocher angélique, nous rendons grâce pour votre foi, frères et sœurs laïques, qui nous soutenaient avec fidélité et tant d’attention fraternelle.

Que saint Michel continue de nous aider dans le combat contre les forces du Mal et qu’il intercède pour nous, saint gardien de Jérusalem.

(inspiré du commentaire de fr. David-Marc d’Hamonville dans « Marc, l’histoire d’un choc », Cerf, 2020, p. 94-96)

(c) FMJ – Tous droits réservés

Nasbinals est une étape sur le chemin de St Jacques de Compostelle, au coeur de la portion la plus fréquentée et probablement la plus belle du chemin.
 

Nos fraternités monastiques connaissent bien les lieux et les personnes du plateau de l'Aubrac puisque des frères et des sœurs y vivent des temps de désert depuis plus de 25 ans.

Après une belle expérience missionnaire à la dômerie d'Aubrac l'année dernière, un accueil et une halte spirituelle en fin de chaque après-midi seront proposés dans le village de Nasbinals.

Du 15 juillet au 1er aout 2021
(voir même jusqu'au 8 août selon les troupes)

L'accueil commencerait chaque jour en fin d'après-midi,
après l'arrivée des pèlerins sur leur lieu d'étape.

Propositions envisagées :
Temps d'accueil (musique, chants ?) ;
Messe animée ;
Partage autour d'un texte de la Bible "à Bible ouverte" ;
Ecole de prière.

L'équipe missionnaire sera composée idéalement de 4 à 8 jeunes adultes qui ont déjà l'expérience de la lectio divina avec les fraternités, sous la responsabilité du frère Grégoire, moine-prêtre des fraternités de Jérusalem ;
l'accueil sera marqué par le style monastique propre à nos fraternités de Jérusalem.

Le reste de la journée sera libre et permettra de profiter de super ballades sur le plateau d'Aubrac et de temps fraternels de prière et de loisir au sein de l'équipe missionnaire ; possibilité aussi de temps personnel au cours de la journée.

L'équipe des volontaires sera logée gratuitement sur place dans le presbytère accolé à l'église.
Les repas seront pris en commun et les frais de nourriture partagés.

Chacun peut venir soit seulement quelques jours, soit une semaine entière, soit toute la durée de la mission.

Tous les talents sont les bienvenus : musique, chant, animation de la prière, service de la messe... Ainsi que le désir de faire connaître le Christ et de proposer une expérience avec lui.

Contact : frère Grégoire  frere.gregoire@fraternites-jerusalem.org ou 06 66 40 60 21

La Fondation du Mont-Saint-Michel et l’équipe des conférences de Carême d’Avranches vous invitent à un chemin de Carême dans la Baie du Mont-Saint-Michel.

Une série en sept épisodes tout au long de ces 40 jours qui mènent à la fête de Pâques.

Episodes disponibles en cliquant ici.

• vendredi 19 février – Frère Théophane – Prieur des Frères, Fraternités Monastiques de Jérusalem au Mont-Saint-Michel
• vendredi 26 février – Bertrand Révillion – Journaliste de presse écrite et télévisée, enseignant, écrivain, diacre – Ancien directeur du magazine Panorama
• vendredi 5 mars – Père Jean de La Villarmois – Curé de Fougères
• vendredi 12 mars – Soeur Nathanaël – Soeur des Fraternités Monastiques de Jérusalem au Mont-Saint-Michel
• vendredi 19 mars – Bernadette Guilmineau – Philosophe
• vendredi 26 mars – Frère Antoine de La Fayolle – Prieur des Dominicains de Rennes
• vendredi 2 avril – Monseigneur Le Boulc’h – Evêque Coutances, Avranches – Président de la Fondation du Mont-Saint-Michel

Traverser la baie c’est la joie simple d’aller pieds nus comme un enfant dans l’eau et la tangue, ce mélange de sable et de vase dont nous sommes en partie pétris. C’est littéralement choisir de pérégriner plutôt que de patauger en soi. 

Bénédiction pour les âmes distraites dans mon genre qui s’égarent si facilement sur la piste de leur cœur profond : un pèlerinage dont il est impossible de perdre l’objectif de vue !

De jour comme de nuit, visible des quatre coins de la plaque d’argent de la baie, saint Michel pointe son doigt doré vers la destination finale comme un irrésistible appel. « Vers toi j’ai les yeux levés, qui te tiens au ciel » (Ps 123). 

Mille voies y mènent, certaines plus pénibles que d’autres nous précise notre guide, nous révélant au passage les mystérieux bancs sablonneux et les torrents cachés où d’autres marcheurs plus téméraires s’abîment chaque jour.  

Un temps de prière était prévu à mi-distance mais impossible de freiner le groupe qui s’élance d’un seul pas, sans se retourner, vers l’abbatiale. Nous marchons en toute hâte, comme doit être consommée la pâque. 

Entre deux silences, au gré du rythme de chacun, nous partageons avec un camarade de route une rencontre, un souvenir, une décision plus ou moins lointains qui ont délicatement amenés nos chemins à se croiser aujourd’hui. 

A son récit, face à la beauté de la Création, sous les coups répétés de mes pieds, se dégagent peu à peu au-dedans de nouveaux horizons de conversion, de consolation qui se dérobent d’ordinaire à la raison. La suite de la route s’ouvre vertigineusement longue et belle : marche sans t’arrêter ! 

Noëlle Benoist, amie des fraternités au Mont-Saint-Michel

Je marcherai, je marcherai sous le soleil trop lourd
Sous la pluie à verse et dans la tourmente.
En marchant le soleil réchauffera mon cœur de pierre,
La pluie fera de mes désirs un jardin.
A force d’user mes chaussures, j’userai mes habitudes.
Je marcherai et ma marche sera démarche.
J’irai moins au bout de la route qu’au bout de moi-même.
Pèlerin, il va désarmé, à la rencontre de lui-même, des autres et de son Seigneur.
Je serai pèlerin, je ne partirai pas seulement en voyage.
Je deviendrai moi-même un voyage, un pèlerinage. 

Jean Debruynne

Réjouis-Toi, O Mère du Sauveur !     

 Aujourd'hui vous est né un Sauveur!  

  Cette semaine, avec la Vierge Marie,

  préparons-nous à accueillir le Seigneur

  qui vient habiter au milieu de nous.

" Voici la Servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon ta parole." (Lc 1, 38)

Avançons pas à pas...

Parole de Dieu

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc (Lc 1, 26-38)

En ce temps-là,
l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu
dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,
à une jeune fille vierge,
accordée en mariage à un homme de la maison de David,appelé Joseph ;
et le nom de la jeune fille était Marie.
L’ange entra chez elle et dit :
« Je te salue, Comblée-de-grâce,
le Seigneur est avec toi. »
À cette parole, elle fut toute bouleversée,
et elle se demandait ce que pouvait sig

nifier cette salutation.
L’ange lui dit alors :
« Sois sans crainte, Marie,
car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ;
tu lui donneras le nom de Jésus.
Il sera grand,
il sera appelé Fils du Très-Haut ;
le Seigneur Dieu
lui donnera le trône de David son père ;
il régnera pour toujours sur la maison de Jacob,
et son règne n’aura pas de fin. »
Marie dit à l’ange :
« Comment cela va-t-il se faire,
puisque je ne connais pas d’homme ? »
L’ange lui répondit :
« L’Esprit Saint viendra sur toi,
et la puissance du Très-Haut
te prendra sous son ombre ;
c’est pourquoi celui qui va naître sera saint,
il sera appelé Fils de Dieu.
Or voici que, dans sa vieillesse, Élisabeth, ta parente,
a conçu, elle aussi, un fils
et en est à son sixième mois,
alors qu’on l’appelait la femme stérile.
Car rien n’est impossible à Dieu. »
Marie dit alors :« Voici la servante du Seigneur ;
que tout m’advienne selon ta parole. »

   " Gaudete, soyez dans la joie! " 

Avançons pas à pas...

Parole de Dieu

Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 1, 6-8.19-28)

Il y eut un homme envoyé par Dieu ;
son nom était Jean.
Il est venu comme témoin,
pour rendre témoignage à la Lumière,
afin que tous croient par lui.
Cet homme n’était pas la Lumière,
mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière.

Voici le témoignage de Jean,
quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem
des prêtres et des lévites
pour lui demander :
« Qui es-tu ? »
Il ne refusa pas de répondre, il déclara ouvertement :
« Je ne suis pas le Christ. »
Ils lui demandèrent :
« Alors qu’en est-il ?
Es-tu le prophète Élie ? »Il répondit :
« Je ne le suis pas.
– Es-tu le Prophète annoncé ? »
Il répondit :
« Non. »
Alors ils lui dirent :
« Qui es-tu ?
Il faut que nous donnions une réponse
à ceux qui nous ont envoyés.
Que dis-tu sur toi-même ? »
Il répondit :
« Je suis la voix de celui qui crie dans le désert :
Redressez le chemin du Seigneur,
comme a dit le prophète Isaïe. »
Or, ils avaient été envoyés de la part des pharisiens.
Ils lui posèrent encore cette question :
« Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète ? »

« Moi, je baptise dans l’eau.
Mais au milieu de vous
se tient celui que vous ne connaissez pas ;
c’est lui qui vient derrière moi,
et je ne suis pas digne
de délier la courroie de sa sandale. »

Cela s’est passé à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain,
à l’endroit où Jean baptisait.

 

Lire une méditation de fr Pierre-Marie sur l'évangile de ce dimanche, en cliquant ici ou l'écouter en cliquant ici.

 

Chant

 Ecouter le chant " Tu es la source de vie ! "  en cliquant ici. 

 

Intention de prières

Pour veiller ensemble dans la prière, nous vous proposons pour cette semaine, cette intention de prières :

 

 

Seigneur, nous te confions les personnes qui sont dans la nuit et qui n'ont plus d'espérance. Donne à chacun ta lumière pour éclairer leur vie et ta joie pour réjouir leur coeur.

Fais de nous, comme Jean le Baptiste, des témoins de ta venue dans les déserts de notre monde.

 

 

Si vous le désirez, vous pouvez déposer vos intentions de prières en cliquant ici.

 

Coin des familles

Télécharger la feuille de route de la famille !

 

 

 

Le Seigneur vient avec sa lumière et sa paix...

Bonne route et bonne 3^ème semaine d’Avent ! 

Nous restons proches de vous par la pensée et la prière !

 

 En ce 2^ème dimanche de l’Avent,  

nous poursuivons notre pèlerinage

où retentit l’appel de Jean le Baptiste à travers le désert :

​ " Préparez le chemin du Seigneur." (Is 40, 3 )

Avançons pas à pas...

Parole de Dieu

Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc (Mc 1, 1-8)

Commencement de l’Évangile de Jésus,
Christ, Fils de Dieu.
Il est écrit dans Isaïe, le prophète :
Voici que j’envoie mon messager en avant de toi,
pour ouvrir ton chemin.
Voix de celui qui crie dans le désert :
Préparez le chemin du Seigneur,
rendez droits ses sentiers.
Alors Jean, celui qui baptisait,
parut dans le désert.
Il proclamait un baptême de conversion
pour le pardon des péchés.

Toute la Judée, tous les habitants de Jérusalem
se rendaient auprès de lui,
et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain,
en reconnaissant publiquement leurs péchés.
Jean était vêtu de poil de chameau,
avec une ceinture de cuir autour des reins ;
il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.
Il proclamait :« Voici venir derrière moi
celui qui est plus fort que moi ;
je ne suis pas digne de m’abaisser
pour défaire la courroie de ses sandales.
Moi, je vous ai baptisés avec de l’eau ;
lui vous baptisera dans l’Esprit Saint. »

  Bienvenue pour ce pèlerinage de l'Avent !

 Nous sommes heureux de prendre la route avec vous ce premier     dimanche de l'Avent, puis de dimanche en dimanche, pour nous         préparer  à Noël et porter le monde dans la prière.

​ " Sur tes remparts, Jérusalem, je poste des veilleurs, ni de jour, ni de nuit, ils ne doivent se taire." (Is 62.6)

Avançons pas à pas...

Parole de Dieu

Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc (Mc 13, 33-37)